内容は算命術の中に出てくる八法（はちほう）関係です。中国の原書の雰囲気をお楽しみ下さい。 

五．屬象

屬象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰：屬者，五行各屬之意。即主幹臨何方位，乃東西南北之神也。如寅卯辰，乃東方屬木；巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子醜北方屬水，各專一方之氣。如壬子王子癸醜癸醜，二壬奪癸祿，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都禦史之命。

六．類象

類象者，乃天地一類也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣，最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣。運至死絕；即不吉。或時上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美。

又曰；類者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末會成木局，五行從其重要者為類。或曰：如比肩之類，五行皆歸純一。天干一類，本非其象。或類化氣而不成局，或類印綬而不成印，靠別人之力，入贅過房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印綬，二寅克戊為七殺，寅戌火局，年幹透丙，似印非印，是也。

七．從象

從象者：如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金。四柱金土，謂之從土。有秀氣者吉，無秀氣者凶。或天干有甲己字者不吉，其從火者。火旺運吉，死絕地凶。
又曰：從者，夫妻相從之意也。論引用之氣，夫乘旺則婦從，婦乘旺則夫從：官殺者，夫也；財者，妻也。借夫妻之名，以取人之禍福。如乙日生巳酉醜申之位，是婦從夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦。若遇其從，即從地支專氣言之。若歸其本，即從其本言之。玉井雲：“從其有氣，或黨多亦從。”又雲：“自身無氣，從局變象，’干支三合，所屬同也。”經雲：從中有貴賤。從中顯貴得時，位列三公。從中取與失時，孤貧奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯時，木極旺，是妻卯旺而夫從之。主因妻得財，或就妻得財。又曰，無根為從象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木無倚，乃能從土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木無依，從金而化。庚辰庚戌納音皆屬金，貴命也。

八．化象

化象者，乃甲己日生人，在辰戌醜未月，天干有一已字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺，逢化不戊，反為不吉，己字中露出二甲字，為之爭合，有一個己字露出，謂之妒合，均破格不成。

又曰：“化者，陰陽合化之意也。乃天地相停，五行均配。”經雲：“化內從局，運轉而成封帝側。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”謂支相停者化，是。看日時合化不合化。玉井雲：“五氣有化象，須要純一清潔。化而或返，有貴有賤，化而不化，或壽或天。”通玄論雲：“乙旺庚從，庚旺乙從。日主無氣化有氣，方可用。若各無氣，不可用，如丁壬化木，生於春，則夫從妻生；生於冬，則妻從夫生，是謂化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生於寅月，臨官於巳，旺於午，此化氣得時得位。

九、總 釋

荊山居士解雲：若甲乙日幹見地支寅卯辰全者為類，見亥卯未全者為屬。乙日見巳酉醜或申酉戌之類為從，甲日見己，乙日見庚之類為化。類屬要身旺，而從化要衰也。丙丁日四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照。壬癸日四柱皆水，而時支得一金，為金水相照。壬生午月水無根，乃棄命與午中丁火合，此伏象也。